Чуваши въ бытовомъ, историческомъ и религiозномъ отношенiяхъ. Ихъ происхожденiе, языкъ, обряды, поверья, преданья и пр.

Василий Афанасьевич Сбоев (1810 - 1855) - известный русский ученый-этнограф, историк, писатель, профессор Казанского университета, автор первой научной монографии о чувашах. Будущий ученый успешно окончил Казанскую духовную семинарию, Петербургскую духовную академию. Работал вначале учителем церковной истории и греческого языка в Казанской духовной семинарии, с 1841 по 1850 гг. преподовал в Казанском университете, занимая должность адъюнкт-профессора русской словестности. Как свидельствовали слушатели, от лекций профессора Сбоева веяло животрепещущим интересом к «местной инородческой мифологии и этнографии». Постоянно живя среди чувашей в детстве и общаясь с ними в дни приезда в отпуск уже взрослым, он вполне овладел чувашским языком и был участником многих народных праздников и молодежных гуляний. Большой интерес и любовь к народному быту и культуре чувашей он сохранил на всю жизнь. Основательно изучив этнографическую литературу о чувашах, В.А. Сбоев подверг серьезной критике работы ученых XVIII века: Ф.И. Страленберга, Г.Ф. Миллера, П.С. Палласа, П.И. Рычкова, И.И. Лепехина, не забывая подчеркнуть и положительные стороны их трудов. В.А. Сбоев обратил особое внимание на специфические черты материальной и духовной культуры чувашей, восходящие к истокам и традициям, проанализировал и сопоставил опубликованные сведения и личные наблюдения, искал аналогии с соседними народами, стремясь обнаружить исторические корни, в особенности в области религиозных верований. Выход в свет его работы «Исследования об инородцах Казанской губернии. Заметки о чувашах» - первого серьезного научного труда о чувашском народе – оказался примечательным явлением в этнографической науке. Первоначально «Заметки о чувашах» печатались главами порозань в «Казанских губернских ведомостях» (1840-1850). В 1851 г. они вышли отдельной книгой в Казани, которая была переиздана уже после смерти автора в 1856г., а в 1865г. в Москве под другим названием появилось третье издание – «Чуваши в бытовом, историческом и религиозном отношениях. Их происхождение, язык, обряды, поверья, предания», которое и предлагается в раздаче. Книга состоит из 13 глав. Отдельные главы посвящены земледелию и связанному с ним старинному земледельческому празднику- обрядовому молению в честь нового урожая и нового пива поселениям и жилищам свадебным обрядам религиозным воззрениям народным праздникам погребальным ритуалам устному народному творчеству чувашскому языку. Ряд проблем Сбоевым поднят впервые. Никто до него не касался, например, таких вопросов, как рост двуязычия и брачных связей с русскими, проблемы взаимоотношения социальных и этнических факторов в видоизменении бытовых особенностей чувашского народа.